旧约 - 箴言(Proverbs)第8章

智慧非呼召、明哲非发声乎、
立于路旁之阜上、四达之衢中、
在于邑门、入邑之区、月城之场、大声呼曰、
人欤、我向尔曹呼召、我向世人扬声、
尔曹庸人、当知听睿、愚者心宜通明、
我言殊善、启口皆正、尔其听之、
我口出真诚、我唇绝邪恶、
我口所言皆义、无邪曲、无乖谬、
通达者以为明晰、有识者以为正直、
宁受我训、不受白银、宜得知识、胜于精金、
盖智慧愈于珍珠、凡可慕者、无足比拟、
维我智慧、以聪明为居所、考究知识精明、
寅畏耶和华、在于恶恶、骄慢狂妄、恶行谬口、我皆恶之、
我有良谋真智、我乃明哲、我具能力、
列王恃我秉钧、牧伯恃我宣义、
侯伯显贵、世上士师、恃我操权、
爱我者、我亦爱之、勤求我者、则必得之、
丰富尊荣与我偕、恒产公义与我俱、
我之果实、愈于黄金精金、我之出产、愈于佳银、
我行于公义之途、履于公平之径、
使爱我者得厥货财、充其府库、○
耶和华造我、在其经营之始、古昔造化之先、
自永古、自元始、于地未有之先、我已被建、
未有深渊、未有涌泉、我已生焉、
山岳未奠、冈陵未有、
大地田野、世之土壤、尚未缔造、我已在焉、
上帝建立诸天、使穹苍环海面、我已在焉、
上坚霄汉、下固渊泉、
定海之界、使水不违其命、建立大地之基、
斯时也、我与之俱、为其工师、日为所悦、恒欢忭于其前、
且欢忭于尘寰、乐与世人相偕、○
诸子听我、守我道者、其有福矣、
听训勿违、而得智慧、
听从我言、日伺我门、侍于门柱、其有福矣、
得我者则得生、并蒙耶和华之恩宠、
失我者乃戕己命、憾我者咸爱死亡、
箴言第八章   第 8 章 

  箴 8 章 > 智慧在大声呼唤,我听到后有何种回应? 

  8 章 第 8 章智慧的呼唤和第 7 章淫妇的呼唤形成一个鲜明的对比。在这一章里,作者把智慧描绘成一位引导我们的妇人( 8:1-13 ),使我们亨通顺利( 8:14-21 )。智慧在神造物之先就已存在,并且与造物主同工( 8:22-31 )。神也会赐福给一切听从智慧劝导的人( 8:32-35 )。恨恶智慧的人,都喜爱死亡( 8:36 )。我们的一生,从开始到末了,都要被智慧影响,也要敞开我们的心,让神引导! 

  箴 8:13> 对有些罪我恨之入骨,对有些罪却不那么…… 

  8:13 人越是敬畏神,就越发恨恶罪。人不能既爱神,又爱罪,这两者不能共存。心中存有隐密的罪,表示你在内心里容忍邪恶。你要与罪恶一刀两断,把自己完全交托给神。 

  箴 8:22-31> 在创世之初就有了,智慧到底是什么? 

  8:22-31 神说智慧是生命中最首要也是最基本的元素,人的一生就建立在这基础上。保罗和约翰描述主基督在创世之初就存在(参西 1:15-17 ; 2:2-3 ;启 3:14 ),也可能暗指所罗门所讲的智慧。──《灵修版圣经注释》