新约 - 路加福音(Luke)第15章

耶稣讲道时,听众当中有不少声名狼藉的税官和罪人。
法利赛人和律法教师们便觉得很碍眼,心里嘀咕道:“这个人竟和罪人交朋结友,还跟他们一起吃饭!”
耶稣就讲了一个比喻:
“比方你有一百只羊,走失了一只,难道你不暂时离开那九十九只,回去找它吗?
找到之后,你一定会欢天喜地,把它搭在肩头抱回家去;
还叫朋友和邻人来与你一同高兴快乐。
同样,一个罪人悔改,在天上也要为他欢喜,而且比那九十九个不用悔改的义人所带来的喜乐更大。
又譬如一个妇人有十块钱,不小心失去了一块,她哪有不亮灯打扫房子,仔细找寻,直到找着为止呢?
当她找到了,她一定招呼朋友和邻人来高兴一番。
同样有一个罪人悔改,天使也会为他欢喜快乐。
有一个人有两个儿子,一天,小儿子对父亲说:
‘爸爸,请你把我那分家产给我。’父亲就把财产分给这两个儿子。
过不了几天,小儿子就带了他所有的财物,收拾行装,出门远游去了。他在外边终日花天酒地,挥金如土。
到了床头金尽时,恰巧那地方又发生严重的饥荒,他不久就陷入了困境,
只好投靠当地的一户人家,那家主人派了他去放猪。
当他饿得发昏的时候,真恨不得能把喂猪的豆荚拿来充饥;
可是,连这些也没有人给他。最后,他终於醒悟过来,心中想道:‘在家里,我父亲工人的粮食充裕,我现在要在这里饿死吗?
我要回家,回到我父亲身边,求他宽恕说:爸爸,我得罪了天,也开罪了你;
今后,我再无面目作你的儿子了,只求你收留我,把我当作工人看待好了。’
於是他便起程回家去了。他父亲远远地看见他,就动了慈心,跑上前去将他拥抱,连连亲他的嘴。
小儿子说:‘爸爸,我得罪了天,也开罪了你,今后,我再无面目作你的儿子了。’
父亲已经催促仆人:‘赶快拿最好的袍子来给我的孩子穿,替他戴上戒指,
穿上鞋,把那只最肥嫩的牛犊宰掉,让我们一同来欢宴庆祝吧!
因我这儿子是死而复活,失而复得的。’於是,他们就大事庆祝。
这时,大儿子刚好从田间工作回来,还未到门口,就听见屋里传出跳舞作乐的欢声。
他叫一个仆人来问:‘家中为甚麽这麽热闹呀?’
仆人回答说:‘你弟弟回来了!主人因他无灾无难的回来,特地宰了那只肥牛犊来庆祝。’
他听了之后,大大生气,不肯进屋。父亲就出来劝他。
他对父亲说:‘爸爸,我多年来为你勤劳,没有违背过你的命令;可是,你从来没有给我一只羊羔让我和朋友一同快乐。
但这个在妓女身上倾了全部家财的不肖子一回来,你倒宰了最肥嫩的牛犊,为他设宴!’
父亲慈祥地说:‘孩子啊!你一直在我身边,我所有的一切,根本就是你的了。
我们实在应该为这个回头浪子欢喜快乐,因为你这弟弟,是死而复活,失而复得的。’”
路加福音第十五章   第 15 章 

  路 15:2> 耶稣和谁在一起与他们何干?法利赛人可真“为他人设想”…… 

  15:2 为什么法利赛人为耶稣与这些人在一起而操心呢?因为法利赛人不能容忍耶稣破坏他们的规矩。原来宗教领袖经常谨慎地按照旧约律法保持“洁净”,事实上,他们所定的规矩更严于律法;相反,耶稣不甚重视这“洁净”的概念,摸麻疯病人,不行法利赛人所规定的洗手礼仪,更和罪人在一起,因为祂来是要把救恩带给罪人,显明神爱他们。 

  路 15:3-6> 也许你就是那第一百只羊,可知道谁寻找你,你想祂这样做是不是太傻? 

  15:3-6 那牧人撇下九十九只羊去找那一只迷路的羊似乎很愚蠢,但神对每个人的爱如此之大,以至他要逐一寻找每一个人,并在找到时大大的喜乐。耶稣跟罪人在一起,是因为祂要去找迷路的羊,就是到那些被认为是已经没有希望的罪人那里,把神国的福音带给他们。 

  路 15:4-5> 我在暗途中行走,我看不见也感不到人间的爱,爱,你在哪儿?神,你可在? 

  15:4-5 神不但赦免那些来到他面前悔改、求怜悯的罪人,更愿意耐心寻找罪人,然后欢喜地赦免他们,这是何等奇妙的爱!就是这种爱,救主耶稣降世,寻找失丧的人,并拯救他们。这种奇妙的爱也是为你的,如果你觉得离开神很远,不要失望,神正在寻找你! 

  路 15:8-10> 失而复得的心情是如何的?从前走迷,若转回,你想主心有多安慰? 

  15:8-10 巴勒斯坦妇女收十块钱作为结婚礼物,这些钱与结婚戒指一样具有感情价值,失去了一块钱是很叫人心疼的。正如一个妇人会因为找回她所失去的一块钱而欢天喜地一样,天使也会因一个罪人悔改而欢喜快乐。对神来说,每一个人都同样珍贵,祂因每一个失丧的人而伤心,也因找到祂的一个儿女,并把他带进祂的国而喜乐。 

  路 15:12> 早些分家产,早些减轻父亲的辛劳,小儿子是这样想的吗? 

  15:12 小儿子所得的那分家产是家产的三分之一,大儿子可得三分之二(参申 21:17 ),虽然有些父亲会提前把遗产分给儿子,自己退休不再管理产业,但在大多数情况下,儿子应在父亲死后才得到这分家产。这里特别的地方是小儿子主动提出分家产,这种做法显出他蔑视父亲作为一家之主的权威。 

  路 15:15> 在猪圈中生活,靠养猪活命,那怎会是犹太人做的? 

  15:15 根据摩西的律法,猪是不洁的动物(参利 11:2-8 ;申 14:8 ),不能用来食用或献祭,犹太人甚至不去摸它们。要一个犹太人降卑喂猪已是一个极大的羞辱,更何况是吃猪的食物呢!这个小儿子是真正陷入绝境了。 

  路 15:17> 一定要错过才会回头?一定要失去才会珍惜?你不会如那个小儿子吧…… 

  15:17 有些人要到最坏的地步才会醒觉。这个小儿子渴望得到自由,过自己喜爱的生活,这与今天许多人所渴望的一样。也许要使他们经历极大的哀伤和惨痛,才会去仰望惟一可以帮助他们的神。你是否试图我行我素,走那小儿子所走的路呢?如果是,要立即悬崖勒马,免得你和你家人过于悲伤。 

  路 15:20> 多少次我们背弃神,祂都在等待;回顾生命历程,你经历了多少次神的大爱? 

  15:20 在前两个故事中,那两位寻索者主动地寻找丢失的羊和钱,因为它们不能自己回来。在这个故事里,那父亲观望等候,他是面对一个有自己意志的人,他的儿子若回来,他已准备好迎接他。神的爱是不变、忍耐和接纳的,祂会寻找我们,给我们回应的机会,但祂不会强迫我们到祂那里去。像这位父亲一样,祂耐心等待我们醒觉。 

  路 15:24> 神啊我不配,我自私,我自高,我自以为是,我多番不理你,为何仍爱我? 

  15:24 那块钱不是因为自己的错误而丢失( 15:8 ),那只羊是因为愚蠢地溜走而迷路( 15:3-4 );这个小儿子则是因为自私而离去的( 15:12 )。不论罪人因为什么原因而失丧,神的大爱都会临到罪人那里,寻找他们。 

  路 15:30> 事情可没有变,但若能宽恕,所面对的光景将截然不同,不信?试试看…… 

  15:30 在这个浪子的故事里,父亲与大儿子的反应成为对比。父亲是乐于宽恕和满有喜乐的;大儿子则是不愿意宽恕和满怀仇恨的。父亲因为喜乐,所以宽恕小儿子;大儿子因为怀恨,所以拒绝宽恕他的兄弟。苦毒与喜乐的分别在于我们宽恕人的能力。假如你拒绝宽恕人,你便是错过了一个经历喜乐和与人分享喜乐的大好机会。 

  路 15:32> 我做了那么多,他可一点贡献也没有,神你好不公平啊…… 

  15:32 这个故事中的大儿子代表法利赛人,他们因为罪人被迎接到神的国里而愤愤不平。他们认为自己为神牺牲又做了很多善事。当神宽大地赦免一些似乎比我们差许多的罪人,我们也心有不甘时,我们便与法利赛人一样。──《灵修版圣经注释》