旧约 - 约书亚记(Joshua)第22章

约书亚召集吕便、迦得,和东玛拿西支族的人前来,
对他们说:「你们已经完成了上主的仆人摩西所命令你们做的每一件事,也听从了我一切的吩咐。
直到今天,你们没有一次离弃你们的以色列同胞;你们谨慎遵守了上主—你们上帝的命令。
现在,上主—你们的上帝已经照他的应许,使你们以色列同胞得以安居。所以,你们应该回家,回到你们所拥有的土地,就是上主的仆人摩西给了你们那块在约旦河东岸的土地。
你们要切实遵守摩西颁给你们的法律:要爱上主—你们的上帝,遵行他的旨意,服从他的诫命,忠於他,全心全意事奉他。」
於是约书亚祝福他们,送他们回乡,并且说:「你们要带着许多牛群、金、银、铜、铁,和衣服,丰丰富富地回去。要跟你们的同胞分享从敌人夺来的战利品。」於是他们回乡去了。
摩西把约旦河东边的一部份土地给了玛拿西半支族;约书亚把约旦河西边的土地给了玛拿西另一半支族和其他支族。
摩西把约旦河东边的一部份土地给了玛拿西半支族;约书亚把约旦河西边的土地给了玛拿西另一半支族和其他支族。
於是吕便、迦得,和东玛拿西支族的人回家去。他们在迦南的示罗跟其馀的以色列人分手,往他们自己的土地基列出发,就是他们照上主藉着摩西命令他们去征服的那土地。
吕便、迦得,和东玛拿西支族的人来到基利绿,还在约旦河西岸〔或译:东岸〕,他们在河旁筑了一座又大又壮观的祭坛。
有人告诉以色列其他支族的人说:「看哪,吕便、迦得,和东玛拿西支族的人在基利绿,就是在约旦河我们这边筑了一座祭坛!」
以色列人一听到这消息,全体会众都聚集到示罗,要去攻打东岸的支族。
以色列人派祭司以利亚撒的儿子非尼哈,到基列去见吕便、迦得,和东玛拿西支族的人;
有十个首领跟非尼哈一起去。他们各代表在约旦河西岸定居的一个支族,都是宗族里的族长。
他们来到基列,见到吕便、迦得,和东玛拿西的人民,
就代表上主的全会众对他们说:「你们为甚麽做了这恶事冒犯以色列的上帝呢?你们为自己筑这祭坛,背叛了上主!你们不再跟从他了。
你们还记得我们在批珥犯的罪吗?那时,上主用瘟疫惩罚自己的子民。我们到现在仍然为那件事受苦。难道这还不够吗?
你们现在要拒绝他,不跟从他吗?今天你们背叛上主,明天他就对以色列所有的人发怒。
如果你们的土地不洁净,不宜敬拜上主,那麽,过这边来吧,到上主的圣幕停留的地方来向我们要求一点地。你们不可背叛上主,也不可背叛我们。不可在上主-我们上帝的祭坛以外另筑祭坛。
你们要记住谢拉的子孙亚干的事件。他不遵从命令,没有毁灭该毁灭的战利品,以色列全会众都为着这件事受处罚。亚干犯罪,连累了别人跟他一起死亡。」
吕便、迦得,和东玛拿西支族的人,回答定居在西岸支族的族长们:
「上帝是大能者!他是上主!上帝是大能者!他是上主!他知道我们为甚麽这样做;我们也要你们知道。如果我们背叛上主,不忠於他,你们就置我们於死地吧!
如果我们不遵从上主,造自己的祭坛,在上面献烧化祭、素祭,或平安祭,愿上主亲自惩罚我们!
事实不是这样。我们这样做是因为怕将来你们的子孙会对我们的子孙说:『你们跟上主—以色列的上帝有甚麽关系?
他以约旦河作为我们跟你们吕便、迦得人之间的界线;你们跟上主没有关系。』那时,你们的子孙恐怕会禁止我们的子孙敬拜上主了。
所以我们造了一座祭坛,不是要献烧化祭或祭物,
而是要在你我之间,以及世世代代,作为证据,证明我们确实在上主的圣幕里献了烧化祭,以及其他的祭物和平安祭。我们敬拜他,免得你们的子孙说,我们的子孙跟上主无关。
这是我们的主意。如果将来真的发生了这事,我们的子孙就可以说:『看哪,我们的祖先造了一座祭坛,跟上主的祭坛一样,不是要献烧化祭或其他的祭物,而是要在你我之间作为证据的。』
我们绝不会背叛上主,或造祭坛去献烧化祭、素祭,和其他的祭物,违背了他。除了在上主—我们上帝的圣幕前的祭坛外,我们不造任何祭坛。」
祭司非尼哈和跟他在一起的十个首领,就是定居在约旦河西岸各支族的族长们,听到吕便、迦得,和东玛拿西支族的人所说的话,都满意。
祭司以利亚撒的儿子非尼哈对他们说:「现在我们知道,上主跟我们同在;你们并没有背叛他。因此,你们救了以色列人,使他们不至受上主的惩罚。」
於是非尼哈和首领们离开基列地的吕便和迦得人民,回迦南向以色列人民报告。
以色列人民都很满意,并且赞美上帝。他们不再提起要破坏吕便和迦得人居住的土地了。
吕便人和迦得人说:「这座祭坛向我们作证,证明上主是上帝。」因此,他们叫这座坛为「证坛」。
约书亚记第廿二章   第 22 章 

  书 22:2-4> 虎头蛇尾,有始无终,你有没有这样对待神的工作? 

  22:2-4 攻占迦南地以前,摩西已将约旦河以东之地给了这三个支派。不过他们在那儿安居以前,要先应承帮助其他支派攻占河西之地(参民 32:20-22 )。他们忠心尽力地履行了自己的承诺。约书亚称赞他们言出必行,最后准许他们回去与家人团聚,建造他们的城邑。做神的工作必须要有始有终,最重要的是防备引诱,免得半途而废,误了神的工作。 

  书 22:5> 我已经参与事奉神的工作了──是尽心尽性的吗? 

  22:5 约书亚简单复述了摩西在申命记中给百姓的中心信息:应当存心爱神且顺服祂。以色列民虽然完成了军事任务,约书亚却提醒他们,还要尽上属灵的责任。我们有时只想到自己要做的事,忽略了思想自己应当成为怎样的人。我们若看见自己是神的儿女,就会爱祂,欢欢喜喜地事奉祂;不过不要让日常的事奉取代你爱神的心。 

  书 22:11-34> “他是不是想压我一头?”“他是不是和我作对?”你经常怀疑别人吗? 

  22:11-34 吕便,迦得,与玛拿西半支派的人,在约旦河东岸建造了一个祭坛,其余的支派以为他们要创立自己的宗教,悖逆神。正在他们想轻率地全面开战以前,大祭司的儿子非尼哈率领一个代表团前去查明真相;这是依据摩西在申命记所教导的原则做的( 13:12-18 )。非尼哈准备去进行和谈,若非必要便不开战。当他听到这祭坛是作为纪念之用,而不是为异教的献祭,战争就得以消弭,全民又再复团结一致,不至分裂。 

  无论是民族,或是个人,都应当以类似的方式,化干戈为玉帛,追求和睦。如果总怀疑别人存心不良,那就只会带来麻烦。以色列人在开始攻击那两个半支派以前,问明真相,遂免去内战的爆发。在得窥全豹以前,要谨慎小心,不可采取过激的行动。 

  书 22:17> 从哪里我可知以色列人曾拜巴力毗珥? 

  22:17 对于以色列人偏离神,拜巴力毗珥的事,可参看民数记第 25 章。 

  书 22:20> 22:20 关于亚干因贪欲犯罪的事,请参看本书第 7 章。 

  书 22:26-28> 子孙信不信主由不得我,我帮得了他们吗? 

  22:26-28 在约旦河东的两个半支派担心,如果在这河的两岸没有一个全民团结的明证,子孙后代会产生误解。他们造的祭坛,是按照耶和华祭坛的样式而造,为要使以后的百姓记住,河东河西之民,都是敬拜同一位神的。你以什么行为向子孙显明你倚靠神,并叫他们想起祂所行的大事呢?你要花时间建立一些可以帮助子孙记念神的家庭传统。──《灵修版圣经注释》